世上最难的事情，莫过于如何教导孩子。　

　　《社会契约论》的作者，伟大的卢梭，曾写过《爱弥儿》一书，用充满人道精神的笔墨，记述了用爱心和理智来教育孩子。我不知卢梭是否真有过类似的实践，照我看，他的那些理论至少搬到现在是行不通的。写书总比真实地育人要容易。　休 闲 居 编 辑休闲 宝 贝 网

　　我们对孩子说，要热爱小动物。可是，我们不免将那些动物弄到餐桌上，告诉他这是腿，腿是翅膀，唯恐他不吃或少吃。教育的结果是将它们吃掉，大人见惯不惊，孩子怎么能理解呢？我的女儿，看到好看的相思鸟，第一个反应是叫我去把它杀掉。我实在没能耐和她讲清楚，鸡可以杀而鸟不可以杀的道理。大人们的道理实在经不起一个孩子的追问。于是我想到，大人的道理说到底很虚伪。　

　　我们经常教育孩子要团结友爱，乐于助人。我深信，孩子的天性中确有助人为乐的一面。我所见过的最乐于助人的孩子，将自己的所有好东西都无私地送给小朋友。这当然引来大人的干涉。大人能将其中的道理说明白吗？能把既要尊重私有财产，又要发扬社会公德的道理与尺度教给一个孩子吗？事实上，孩子独立人格的确立，正是从发现“我”开始的。我的脚，我的鞋，我的床。家长无法禁止他使用“我”这个概念，又要他在某些场合忘记”“我”，改为“我们”。这可真是太难太难了。　

　　我们教导孩子要充满爱心，又教导孩子要勇敢坚强。作为原则，这都无可挑剔。在孩子间的实际冲突中，一切教条都显得苍白无力。女儿在托儿所受了伤，我见了便问她怎么伤的，她说“小朋友咬的！”手腕上果然有牙齿的咬痕。　

　　“你打他了没有？”　

　　“我没有打他。我告诉老师了。”　

　　我想了又想，觉得告诉老师实在不是一个办法。于是我说：“以后，小朋友打你，你也打他。小朋友不打你，你不可以打人家。”　

　　我不敢说这样的教育是对的，但有什么教育是十全十美的呢？我希望孩子不总是有一个作为裁判的老师跟着，希望她学会自己解决问题，并在其中学到勇敢和自信。在他将来的生活中，许多公道是要靠自己争取的。女儿有时也会说，“爸爸你帮我打他。”我就说，“要打你自己去打，爸爸不帮你。”再想想，我能一辈子着她吗？能有人帮她一辈子吗？一辈子要人帮着，算什么回事呢？　

　　在孩子们打闹着游戏的时候，我不知道如何指导女儿。是说“你一定要打败他”，还是说“实在打不过就逃”？在这种时候，我干脆什么都不说，任她去处理。一想到要把那些相反的法则教给孩子，我就心烦。　

　　自己有了孩子，才知道孩子也是会说谎的。说谎总是出于一种需要，出于无奈。而时间长了，就成了习惯。晚上要睡觉了，她说要小便。坐在痰孟上东张西望东摸西摸，半天不见真的动静。如此可以三番五次。孩子是最聪明不过我东西，她从实践中知道，只有说小便，大人才可能让她在睡觉时下地，于是她就不自觉地撒谎。很快就成为一种自觉，因为撒谎的好处太明显了。有一天，终于弄得我发了火，我说：“不许你下床去小便了！”“这次是真的！”女儿说。“那你就尿在床上吧，我不许你下床了，吵也没有用的。”她见没用，不多久睡着了。　

　　看着女儿的睡态，我在想，我真的能把她教成一个水晶一样透明的人么？我理应要她诚实，善良，正直。可是，仅仅这些就够了么？或者，我能对她说，不可以用说谎来谋利益，但在必要时可以说假话保护自己？想到这里，不寒而栗。一个父亲居然教唆女儿说谎，这还能想象吗？　

　　因为世界的复杂，因为我们自身的矛盾，因为怀有理想和信念，因为对孩子的忘我的爱，教一个孩子真是太难太难了！