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起名问题 我国姓‘出’的人数大概多少
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发布时间：2012-02-16 16:14:32
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了解一下 ，请帮忙，多谢。
大概分部在那？写真的，少说假话。
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人数就不知道咯,
出姓是蒙古族人。好像是古代战乱从北方迁徙过来的。我有个网友是泉州市泉港区的！泉州市泉港区涂岭镇小坝村为出姓聚居区。给你详细资料吧。
在泉港、仙游、惠安三县（区）交界处的深山里，即涂岭镇小坝村一带居住着数千名出姓村民。“出”姓，这个中国百家姓中找不到的奇特姓氏，在隐匿埋姓五百多年之后，适逢盛世，终于再现蒙古族人的本来面目。
涂岭镇小坝村有个洪厝坑自然村，衬里有一座“三开间”明代古建筑，门匾上书“出氏家庙”四个大字。大门对联云： “燕南无二族，惠北自一宗”。家店为二进木石结构建筑，中间有天井，中厅悬“忠节”匾额，左挂“进士”、“文魁”，中梁挂有“解元”等鎏金横匾多块。厅堂对联云：“一案拱门楣预占遇试皆一，三台壮屏翰早卜达尊有三。”从这些匾联可以看出，“出”姓来历非同寻常，而且隐姓埋名之后又曾显赫再起。
据《元史》、《明史》和《出氏族谱》等有关资料所载，出姓祖先乃元朝的开国功臣、成吉
思汗的义弟、爵封鲁国公、太师的权倾朝野的重臣木华黎。出姓祖先七世之前世袭爵位，他们多为无朝的征战平乱而亡，年纪都很轻，甚至有的三十几岁二十几岁就战死。到官至太尉的八世纳哈出，恰值元亡，纳哈出降明又叛，叛了又降，几经反复。明太祖看他是名臣的后代，让他回蒙古去。纳哈出回蒙古后在金山聚兵反明，几次进兵辽东。明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出，纳哈出又投降了。明太祖再次宽恕了他，还封他为海西候，让他跟着傅友德征战云南，结果死于途中。他的长子察罕随蓝玉造反被杀，次子佛家奴是姜邓氏所生，当时在福州府屯固守边。他怕受哥哥牵连诛夷九族，便去掉父名“纳哈”二字，单取“出”字为姓氏，尊纳哈出为“不归公”，即出家人死于道中不归之意，又不忘本族宗祖纳哈出，可见用心良苦。佛家奴辞官隐在惠安九都象狮（今后龙镇上西村），又由象狮迁居涂岭镇新厝村，再从新厝村迁居洪厝村。至今，村民都能津津乐道当年十三世出光育迁居照船山下洪厝坑的故事。
出光育单家独姓跟外姓人在一个村里，被人欺侮，便一头铁锅、一头孩子，挑着担子，带着老婆滑崎岖的山路走去，准备移居到深山里。走到半路上，绳子被石头割断，铁锅
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哐当”一声摔破了，孩子也跌到山沟里去。他没了主意，与老婆伏在石头上痛哭。忽然间天昏地暗，风雨大作，他听到有人在他耳边说： “若要富，洪厝猪槽兜；若要贵，兴化涵江头。”他忽然醒悟：这一定是山神点示，按神明的指点没错。继尔又想：是先富还是先贵呢？思忖再三，认为先富后贵才有根基。于是，他下沟抱起孩子，拉着老婆直奔洪厝坑。他先为人看鸭群，夜宿猪舍里。有一天大风雨把猪舍吹倒了，他便动手重建，却在猪槽边挖到三缸白银，从此富起来了。除长子之外，又接连生下三个儿子。出光育成了洪厝坑“出”姓始祖，至今在洒洲水库沿的一块岩石上还勒有“土岭出光育喜拾石梯路壬午冬十月”的字样。这块石刻是洪厝坑开基祖迁居此地的重要佐证。
出光育在洪厝坑发达之后，念及祖先是元代显赫的功勋重臣，为供奉历代祖先种位，便带领儿孙建起“出氏家庙”。
时至今日，出光育的坟墓还完好地保存在照船山，出氏家庙也完好地保留在洪厝坑。家庙厅堂案桌上，陈列着出姓明代以来出科联等六位先辈的墓志铭。
出姓族人在涂岭深山里隐姓埋名几代，到了第十二代，洪厝坑出了一个进士出科联，并在村里建了一座翰林第，—时名闻遐迹。
出科联（1709－1753年），字乾甫，号淑渠。他从小勤奋好学，18岁便中了秀才，并以制义、诗文闻名于世，受到提督闽学学政的赏识。他踌躇满志，更加发奋攻书，准备日后出人头地，为家族争光。清乾隆戊午年（公元1738年），出科联准备参加乡试，便到泉州仙公山祈梦。梦见走进一家庭院，见满园梅花盛开，一个美人正在赏花，扮壁上题着“梅花深处深又深．二八佳人报佳音”的诗句。他料到仙公示梦是此科必中，便高高兴兴地赶考去。
考场上，他发挥自如，岂知遇到一个糊涂的主考官叫周学健，将出科联的卷子黜掉了。
其实，主考官周学健并不糊涂，他在任职前也曾一梦，见一处清静的寺内，鬼车狰狞，粉壁上写着“出科联中解元，周学健元头壳”十二个大字，他醒后冷汗淋漓，把“出科联”的名字牢牢记住。阅卷时见果然有这个考生，便把卷子抛在一边。当时气候闷热，他头发蓬乱，想去理发，正值皇室有丧事，按例朝廷官员四十日内不得理发，以示哀悼。周学健心里烦恼，出科联的名字令他头皮发胀，卑不可忍，竟一时记错日子，提前一日跑去理发。
却说出科联落榜之后，心灰意冷，走到郊外散心。元意中走近一座府第，见后花园门匾上书“梅花琛处”四个字，不觉心里一动，便推门而入。见梅花丛中一位美人背面而立，正要退出，不料被丫环发现，揪到主人处审问。出科联抱歉地道出误入花园的经过。主人是个布政使，见这书生长得眉清目秀，不像坏人，且言辞诚恳，并不深究。但得知他考不上，不觉翻脸发火：“哼！原来是个不学无术之徒！”
出科联大声叫屈，据理力争：“小生十年寒窗，苦读典籍，若不能应付自如，甘受处分。”他叫布政使出题面试，片刻，布政使看他写的文章，果然才华横溢，出手不凡，不禁拍案叫绝。
乡试不中的考生可进行第二次“录遗”考试，按惯例布政使可保送四个名额。于是出科联被保送参加“录遗”考试，三场过后，高中解元。布政使又将女儿许配给他，应了“梅花深处深又深，二八佳人报佳音”一段佳话。
至于主考官周学健，布政使前往查询“录遗”卷子时，见其皇孝未满，竟敢理发，犯下大逆之罪，加上查出考场舞弊等劣迹，终于被斩首了。
第二年，出科联上京赴考，荣登进士，钦点翰林院庶吉士，诰授检讨。因学识渊博， “诗文为时贤所重”，尤其他的八股文写得“制义娴熟，气味甚深，人谓其闯墨得扬，会元传体，字与虞永兴”。乾隆皇帝对出科联的诗文十分赞赏，曾邀出科联游览江南山川名胜，其间他所作“眼观西北三千界，势压东南十二州”等诗句，确是气势非凡。乾隆皇帝曾问他道： “肤未闻有‘出’姓，卿祖姓来自何方？”出科联禀告道： “祖姓来自先祖元太尉纳哈出。”他把纳哈出次子佛家奴隐姓闽地以“出”为姓的来龙去脉一五一十地向圣上奏明。乾隆皇帝听罢，不禁赞叹道：“好个奇姓，果然来历不凡！”隐名埋姓数百年的“出”姓渊源才告白于天下。
据说出科联登第之后荣归故里，便拆下旧居兴建这座翰林第。至今所见的翰林第，系五开间木板墙，石
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结构，石头砌墙，穿斗式木屋架，硬山式屋顶，装饰古朴典雅，门匾上“翰林第”三个大字熠婚生辉。走进大厝，内有天井，光线充足，外有宽敞的埕场。这在清代初期，是洪厝坑出氏家族屈指可数的豪华宅第。尽管历经二百多年风风雨雨，翰林第已失去昔日的美仑美奂，但那陈旧的石雕木刻、斑驳的朱漆，仍然记述着它曾经的辉煌。
据现存的《燕山出氏家谱》记载，出氏家族还有一脉传往台湾。清道光十三年（公元1833年），该乡的出试举家迁居台湾鸡笼（基隆）；清光绪年间，出氏十七世出锥英也到台湾建家立业，现今出氏族人主要居住在台湾新竹、彰化、台北、宜兰和高雄等地。
出氏族人在涂岭深山隐居数百年，世代与汉人通婚杂居，其蒙古人的习俗至今基本上汉化了。值得提及的是，洪厝坑的出氏后人不乏有“返祖”现象，有些人隆生蒜头鼻，前额低而宽，颧骨突出，颜脸乌红，豪饮且性格直爽，具备典型的北方蒙古族人的形貌性格特征。
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