许多父母亲在教养子女时，常常所谓“苦口婆心”、“循循善诱”，然而成效不一定很好，若遇到这种情况，示范法提供给父母另外一个选择。许多幼儿在周围的父母、老师、手足和同伴的示范下，行为确实获得有效的改善，值得一试。

　　[孟子童年时代原本住在坟场的旁边，由于他的模仿力和观察力特强，所以就在游戏活动中，表现出“法事”的剧情，他则扮演“道士”的角色，此时孟母看在眼里很不是滋味，她根本就不希望孟子将来从事此一行业。为了他学作法事的环境，孟母只好搬家。休 闲宝 贝 网

　　孟子的第二个家在市场旁边，孟子凭他敏锐的观察力及模仿力，开始学做生意，在与同伴的游戏行为中，出现了一些买卖的交易活动，这当然也不是孟母所期望的，为此，孟母决定再搬一次家……]

　　透过观察进而模仿

　　示范法(modeling):让幼儿透过观察，模仿其他人的良好行为，经由增强作用的辅助，即可表现出被期望的思想、态度与行为的历程。示范法又称仿效法，且与社会学习治疗法颇为接近。

　　由上可知，示范法的方法有二：

　　1　观察:

　　即幼儿利用眼睛观察，并将观察结果，内化到个人的行为特质，以前的人说“见贤思齐”、“身教重于言教”大概就是这个意思，意指父母或老师应该给幼儿一个好榜样，让幼儿来观察学习，同时父母和老师也该设计、营造一个幼儿的良好成长环境，如此幼儿可被塑造出好的特质，这些都是行为学派的主张。

　　2　模仿：

　　如果是简单的行为，那么宝宝通过观察即会，如点点头、挥挥手等，但较困难的行为，如拿汤匙、筷子、骑三轮车等行为，单靠观察是无法奏效的，必须再加以模仿，也就是不断的演练，这样就可能学会了。

　　至于示范法的手段是什么？应该是增强作用，特别是正增强，在幼儿有良好行为出现时给予正增强，正增强包括物质的增强(如饼干、糖果、奖品等)和精神的增强(如拍手、摸头、奖状等)，此种增强在幼儿行为的塑造、扮演一种“催化剂”的角色。

　　以实际行动辅导孩子

　　示范法可以辅导那些特质成行为呢？依前述的定义，可分为下列三者：

　　1　思想：

　　幼儿的思想、观念常不成熟，可借助于示范法导正成熟，例如：有些幼儿不喜欢吃饭、吃菜或吃肉，父母可以告诉他要吃饭、吃菜和吃肉才会长高、长大，就像爸爸妈妈一样高大，幼儿会慢慢将之内化到自己的思想体系中，因为爸爸妈妈每天都吃饭、吃菜和吃肉，幼儿自然看在眼里加以模仿。

　　2　态度：

　　人的态度自幼逐渐形成，除了形成之外，更要导以正确的态度。以“孝顺”的态度为例，许多父母常教导幼儿要孝顺父母，但以幼儿的年纪却无法理解什么是孝顺，可是父母若能以实际的行动，照顾自己的父母、关怀自己的父母，幼儿看在眼里，自然能将抽象的“孝顺”具体化，并认同这是一个正确的态度。

　　3　行为：

　　对于幼儿的行为辅导，行为改善的成效远胜于前述的思想和态度，因为思想和态度是抽象的，幼儿较无法理解，成人也较不易“看”出改变，而行为的改变是可以看得见的，幼儿也较容易观察和模仿。例如教导三岁的幼儿做垃圾分类，可以回收的纸张、瓶罐和一般垃圾分开放，幼儿容易看得懂，也容易学得来。

　　提供好的成长环境

　　在许多卖房子的广告中，“文教区”是一般广告设计的卖点，许多父母为了让孩子能够接近学生、接近学校、耳濡目染学子的读书风气，即使房价贵一点，也愿意买下文教区的房子，与学校为邻，提供孩子良好的成长环境，而具此观念者孟母算第一人。

　　话说孟母想到孟子那么喜欢模仿，于是就想到一个好办法，干脆把家搬到私塾旁边，知子莫若母，果不出孟母所料，孟子耳濡(学子琅琅书声)、目染(学子勤读诗书的模样)，孟子也开始读起书来了。

　　此时孟母不断的给予正增强，物质的鼓励和精神的鼓励双管齐下，加上孟子的努力，造成良性循环，读书的兴趣获得培养，孟子也得到了自我肯定；自童年时代，由于孟母辅导有方，让孟子自小与书结缘，奠定了亚圣孟子的基础。

　　文/张培英