我国古代对胎教的朴素理解即是：“然儿在腹中，必借母气血所养；故母热子热，母寒子寒，母惊子惊，母弱子弱，所以有胎热胎寒胎惊胎弱之证。”也就是说，女性怀胎，胎儿与母亲是连在一起的，息息相关，母体中的一切都会直接影响到胎儿。下面是古代胎教中的几个方面：

　　◆孕期要精神宁静愉快。古人提出：“欲生子好者，必先养其气，气得其养，则生子性情和顺，无乖戾之习。”亦有医家云：“气调则胎安，气逆则胎病。”还有“喜则气缓，怒则气上，悲则气消，思则气结，恐则气下，惊则气乱”等所论述的七情过度对人体的危害。隋代的《诸病源候论》中记述了有一孕妈妈因受惊吓，“内动于儿脏，邪气乘其心，令心气不和”而使生下的宝宝到五岁时还不会说话。休 闲 宝 贝 网

　　◆品行修养。要想做个好母亲，必须“品行端庄、道德高尚，处事无妒忌之心，待人无狡诈之意，宽厚诚实，则生子操行高尚”。这正是哲理中所说的“近朱者赤，近墨者黑”，胎儿与母亲共存一体，世界上没有比这个更近的距离了，母亲的品行直接感染着宝宝，宝宝将不加选择地接受。就如文王之所以成为明君，是与他母亲太任的高尚品德分不开的。

　　◆天人合一。古代胎教也认为，优美的环境能给人一个好的心态。宁静的心态、高尚的情操与惬意的环境组合成一个和谐的有机体，孕妈妈始终保持最佳的心境，将天地万物的爱都凝聚到宝宝身上，这样内感外应，孕妈妈气血和顺，胎儿调固。这是古代胎教中最重要的一环，影响着胎教的成败。

　　◆饮食宜忌。有着源远流长的饮食文化的中国人，在很早以前就明白，孕妈妈的饮食关系着宝宝的健康发育。明代《古今医统》中就有论述：“世之妇人妊子，既能如《列女传》所云矣，又要饮食清淡，饥饱适中，自然妊娠气清，身不受病，临产易生，子疾亦少。”其他古代医书也强调孕妈妈的饮食应“忌肥甘厚味、生冷、辛辣、滑利之品”。

　　◆慎用药物。任何药物都有一定的毒性，即便是补益药，若用得不当也会造成不小的危害。明代《育婴家秘》中就有“凡孕妇无疾不可服药，设有疾只以和胎为主，中病即已，勿过用剂也”的论述。《妇人良方》中还特意编写了《孕妇药忌歌》，可见古代医学家对孕妇服药也有严格的要求。

　　◆注意日常生活。古人强调孕妈妈日常生活时要慎避风寒、适度劳逸、节制性欲等。慎避风寒，就是要求孕妈妈注意保暖，预防疾病。隋代的《诸病源候论》中就提出了多种外感性疾病能 “伤胎”、“损胎”，到了宋代《小儿卫生总微论方》一书中，则详细地列举出了39种先天性病证与孕妈妈失于调养、疾病因素有关。适度劳逸，就是指孕妈妈既不能一点劳动也没有，也不能让自己过于劳累。“过劳则气血受伤，过逸则气血郁滞，均不利于养胎。”另外，《古今医统•妊妇不守禁忌生子多疾论》中还有“夫何后世风俗渐偷，鲜能悟道，男妇纵欲，无往不胜，怀孕之时，殊不加意；以致临产气血乖张，不能顺应，生儿下地，惊搐无时。”的论述。在我国古代，基本上是不提倡孕妈妈在妊娠期有性生活的，并且把这作为养胎、护胎的第一要紧事，主张孕妈妈与丈夫分房寝居。

　　由此可见，我国在很早以前就开始注意到优生、优育的重要性，注意到胎儿期教育对人一生的影响。　

来源：北京理工大学出版社《40周孕期专家问答》