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家庭教育 求明辨是非的事例和名言
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发布时间：2009-04-10 14:43:47
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急死了，求求谁给解答下，拜托了，谢
三个事例，三个名言，拜托
>>>>>>>>休闲宝贝网回答：
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了明了，一迷万惑。——（宋）普济
小道之妨大务，小察之伤大明。——（北齐）刘昼
明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》
知人知智，自知者明。——《老子》
人不易知，知人不易。——《明通鉴》
事传三人，辄失其事。——（清）林伯桐
求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》
非亲身实验证明者，不可轻信。——蔡元培
是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉
是非未明，决不轻下判断。——陶行知
浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉
不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉
胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅
不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉
勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。——〈古今图书集成·学行典〉
不知味者，以芬香为臭
不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽
是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。——（汉）刘安
是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》
能辨真假，是一种大学问。——（明）吕坤
恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源
万事差错，只是是非颠倒。——（明）薛瑄
闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》
难莫大于辨邪正。——《宋史》
无是非之，非人也。——《孟子》
水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。——（明）冯梦龙
见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》
见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。——《孙子·说符》
天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷
秋毫之末，视之可察。——（汉）刘安
以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源
容人之过，却非顺人之非。——（清）陈宏谋
目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰
欲知自下升高处，真伪先须辨古今。——（宋）陆九渊
欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物
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目贵明，耳贵聪，心贵智。——《六韬·文韬·大礼》
正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修
知莫难于知人。——《孙子家语·弟子行》
处明然后能明人。——（宋）陆九渊
忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。——《汉书》
多见为常，少见为怪。——（清）徐增
听言之道，徐审为先。——（明）吕坤
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡
言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。——《后汉书》
听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》
听误多害，听妄多败。——（唐）皮日体
庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行
断，失于太速；察，伤于太精。——《新唐书》
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》
公道自在人心，是非必有正论。——郁达夫
智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙
我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。——闻一多
谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》
善观人者，观其所言而已矣。——（
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清）章学诚
君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚
善观人者观已，善观已者观心。——（明）祝允明
伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》
谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。——（明）徐祯稷
来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩
答案补充
当本班同学和外班同学发生冲突，请小强去帮忙打架，小强不仅拒绝了错误的请求，反而摆明道理劝阻了双方；实在不好意思具体的我举不出来了，比如说中学生早恋 、玩游戏
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