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    伊莎多拉.邓肯1877-1927 )被誉为“现代舞之母”, 她在生活困境的挣扎

和个人浪漫的幻想中,无意地卷起了全世界新舞蹈运动的惊涛骇浪。她令全世界为之感动

的,不仅仅是她美丽的身体,或是改变了舞步和服装的习惯,而是在脱去紧身胸衣和芭蕾

舞鞋后,把少数专家垄断的舞蹈艺术重新归还给了人民,道出了人们摆脱束缚,渴望自

由,向往自然的心声。邓肯的成功是自然情感对社会习惯的一种胜利。当她的裸足落地

时,人们在文明重压下喘息的本能,仿佛听到了一声解放的轰响。 十九、二十世纪之交,

人类精神面临全面的空虚。在舞蹈界,古典芭蕾僵化陈腐,依然卖弄着空洞无物的技巧。

俄国舞蹈家福金已从内部开始进行自身的改革。而在美国、高空芭蕾、踢踏舞和杂耍式的

乱跳滋生着无聊的乐趣。所以当邓肯在纽约的剧场中,披着简单宽松的希腊图尼克,几乎

以半裸姿态出现时,观众大感惋异,同时也对这种缺乏“技巧”的舞蹈,兴味索然。邓肯

远离了美国,在欧洲颠沛流离的生活中,她以坚定的信念,自由年轻的舞姿迎来了曾经失

落的赞美和崇拜。欧洲人透过图尼克看到的,不仅是健康美妙的身体,更是充实坚强的灵

魂。罗伯特.亨利曾说:“看到她以后,使我想起惠特曼的伟大声音,我从她的舞姿中发

现了深奥的哲理。看她跳舞时,使我兴奋的不仅是她的表现之美,而是她对于将来的人们

所给予的纯粹美的人生意义。”1905年,当邓肯来到俄国后,令舞蹈家福金“高兴得

发狂”。他说:“高兴得发狂”。她说:“我从她的舞蹈中看到了我正在追求的东西,也

就是我向同伴们的所要求的表现性、单纯性和自然性。” “芭蕾一点也不美”。邓肯认为

芭蕾违背了人体的自然规律,扭曲了真实的肉体和精神。而她的自由舞(或称新舞蹈)也

绝非以“兴之所至的意志”来作为基础。她的舞蹈创作基本上源自四个方面:自然主义、

古典音乐、古希腊精神和革命主义激情。邓肯认为芭蕾“只表现活着东西的死亡”,而自

然唤醒了生命的能量。她曾说:“我学习了花朵的颤动、蜜蜂的飞舞、鸽子和其他鸟类可

爱优美的姿态。”她认为这些动作都源自胃后的太阳神经丛,她的第一个动作构成灵感自

于波浪的节奏。她在自然中寻求净化的力量和起舞的冲动,正是否定了旧有的僵死的动作

模式,传递了一种新的舞蹈美学思想。 热爱健美、自由的自体的古希腊精神与邓肯要在自

然中追求的理想不谋而合。她在古希腊瓶画的姿态中,发现了她浪漫主义精神的理想形

态。在她游历希腊时,曾在古希腊废墟上随心而舞,复苏了沉睡已久的肉体崇拜。“她通

过舞蹈,表现出很久以来在文化的下面被遗忘的肉体,但这并不是表现未开化的人们的裸

体,而是与理智想结合的新的肉体”。邓肯不单是复活了古希腊精神,而是超越了它,把

“最高的智慧蕴藏在最自由的肉体之中。”邓肯根据希腊文化创作的代表作品有《伊菲里

涅亚在奥里斯》、《酒神巴克科斯》、《复仇女神》等。 邓肯从小受母亲影响,聆听了大

量的古典音乐。所以在她随着肖邦、勃拉姆斯、贝多芬、瓦格纳的音乐舞蹈时,能够驾轻

就熟地处理复杂的节奏与抽象的乐音。在她的《夜曲》、《舒伯特的华尔兹》、《勃拉姆

斯的华尔兹》中的轻快的跑动、跳跃,体操式的步伐,趾尖的竖立,前后转头,柔软的臂

姿,显示了浓郁的浪漫主义情调,快乐地飘浮于音波之上。波德莱尔曾说:“舞蹈能启示

一切蕴藏在音乐中的东西”,邓肯把“肉体动作发展为灵魂的自然言语”,与音乐对话,

并捕捉到了音乐灵魂中酒神的狂喜。 她在《马赛曲》、《奴隶进行曲》、《俄罗斯工人之

歌》、《革命者》、《母亲》等作品中流露出火热的革命主义激情,倾注了对人类的苦

难,受压迫层的同情与观照。她热情赞颂了法国革命和俄国革命。在苏联的日子,人民的

深重苦难,革命者一往无前的精神,战争的残酷和前仆后继的壮烈,被她浪漫主义的手法

演绎后,充满了诗意,表达了不付出生命代价争取新生的渴望。她在《马塞曲》中,塑造

自由女神的形象时,也向世人昭示着一切艺术在消亡之后将获得重生,人们为自由的新

生,为高度个性化的生命将义无反顾。 邓肯更重要的是在思想上启示了无数有欲望却又蒙

味的人们,动作除非从内心情感迸发,否则毫无意义。

      邓肯耀眼夺目的光辉, 常常令人们忽视了另一位美国现代舞的先驱洛伊.富勒

(1862-1982)。据考证,邓肯还曾经在富勒的舞团中当过演员。她未受过正规

的形体训练,而是从商业歌舞、杂耍表演中起步的。她的舞蹈也是首先在欧洲受到了欢迎

和肯定,在富勒的眼中,舞蹈家就是一团光的生物。她以灯光的动了照亮了舞台上和观念

心灵中黑暗的一面。她利用变幻的灯光、机关布景,透明的服装延长和扩展了真实的肉

体,并具有魔幻的迷离色彩和奇特的剧场效应。富勒热衷于进行各种各样有点灯光和某些

特殊效果的实验。她的《光之舞》就是在灯光流动的玻璃板上跳动的。她还曾在实验室里

做实验引起了爆炸,这一切使得她犹如舞蹈界的居里夫人。她对科学的浓厚兴趣,它的确

使她把居里夫人发现的“镭”运用到之中,创作了《镭之舞》。 在她大多数作品中,她用

纱绸质的服饰、设计精妙的灯光令人匪夷所思的机关,把自己变成一团火,一只蝴蝶,一

朵花 ,而且颜色瞬息万变。依靠商业舞台上的丰富经验。富勒创造了十足的视觉冲击力,

以吸引观众。她把自由的肉身包裹于光束之中,使人们忘却了芭蕾的束缚与死板,进入了

一个全新的视觉领域和动感世界,以流行、通俗化的方式进行舞蹈的变革。 当邓肯在

1927年被卷入车轮的围巾,缠颈窒息。美国的现代舞界已有众多的叛逆者开始呼吸,

开始创建出邓肯所预言的美国舞蹈“跨大步伐,跳前跳后,跳上跳落,昂首阔步,手挥足

跳,跳出先人的开拓精神,英雄的刚毅,妇女的公道,仁慈和纯洁,以及我们母亲的慈爱

和温柔”

休 闲 居 编 辑休 闲 宝 贝 网

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舞蹈 洛伊.富勒--伊莎多拉.邓肯
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  发布时间:2008-12-25 19:12:11