| 孕前准备 |
|
 |
|
|
孕前准备 国内胎教的进展（第六十九天）
人气：
【字体：大 中 小】
发布时间：2008-07-27 05:21:23
我国在公元前11世纪已有胎教的记载，《辞海》中对胎教的解释是：“古人认为胎儿在母体中能够享受孕妇言行的感化，所以孕妇必须谨守礼仪，给胎儿良好的影响”。在西汉(史记)中记述周文王的母亲怀孕时说：“太妇有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。因此周文王“生而圣明”。在《黄帝内经》、《千金要方》、《列女传》中多次从周文王之母得子后的举动、言行提出了养胎、护胎的知识。在隋代巢元方的《诸病源侯论》中也提出了外象内感的胎教理论。明代万全医生认为：“自妊娠之后，则需行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，令人育读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言，目不视恶气……如此生子容貌端庄，德才过人”。宋代陈自明的《妇人大全良方》、清代康有为的《大同书》等都有研究胎教的著作。康有为还总结了古代的胎教理论，提出设立“胎教院”的创见，选择适当地点、条件对孕妇进行胎教的培训，并且强调孕妇内在思想感情与外在言行举止对胎儿的影响。教育家蔡元培也曾提出设立“胎教院”的建议。
自六十年代起，由于现代医学的发展，不少学者借助现代科学检测技术，如生理描记器、胎儿监护仪、B超、神经递质的测定和心理测验等，对生命在子宫内形成过程进行了大量的科学观察，发现胎儿在子官腔内能对外界的触、声、光等刺激发生反应，为直接胎教法的实施奠定了科学基础。
现代医学认为，胎儿不仅每时每刻依靠胎盘从母亲血液中获得营养和氧气，而且其感觉器官和神经系统能对母体内外的各种刺激作出反应，能感知母亲的思考，情绪和精神活动，母亲与胎儿存在着密切的心理联系和奇妙的感情互通。
≡
查看、发表评论 ≡
|
|
